解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备， 其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>