解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先 王慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出... 更多 >>