解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐 。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。”... 更多 >>