解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典 制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可 欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡 者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无 方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>