解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利 民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民 而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百， 不变法；功不十，不易器。 法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易 礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法... 更多 >>