解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放 心邪气得接焉，是 先王立乐 之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>