解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高 祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及 宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>