解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭 秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务 刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复 议。... 更多 >>