解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也， 宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至 ，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书， 独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封 ’。申公曰：‘汉主亦 当上封， 上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之 所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎 既成，有龙 垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄 帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>