解释 : 孝景皇帝元年十月，制 诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各 有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文 始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝 文皇帝临天下，通关梁 ，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐 长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑 ，不诛无罪。除 刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝 亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明 象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为 孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永 永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、 礼官具为礼仪奏。”丞相 臣嘉等言：“陛下永 思孝道，立昭德之舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚 所不及。臣谨议：世功莫大於高 皇帝，德莫盛於孝文 皇帝，高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜 各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列 侯使者侍祠天 子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。” ... 更多 >>