解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相 通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>