解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至 于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用 其计，而六国 畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复... 更多 >>