解释 : 孝景皇帝元年十月， 制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。 闻歌者，所以发德 也；舞者，所以明功也。高 庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎， 奏文始、五 行之舞。孝文皇帝临天下，通 关梁，不异远方。除诽谤 ，去肉刑，赏赐长老，收恤 孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人 不帑，不诛无 罪。除刑，出美人，重绝 人之世。朕既不敏， 不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗 之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。 其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣 嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝 文皇帝之盛德。皆臣嘉 等愚所不及。臣谨议 ：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文 皇帝，高皇庙宜为帝者太祖 之庙，孝文皇帝庙宜为帝 者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹 帛，宣布天下。” 制曰：“可。”... 更多 >>