解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。 自天子称 号下至佐 僚及宫室官名 ，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交 安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>