解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道 也。智，仁， 勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者 也，此百 世不易之道也。 今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者 赏有功，褎 有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>