解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣 人知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知 其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>