解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械 各便其用。故 礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。 然则反古未可 非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱 。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达 事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>