解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名 山大川，通谷禽 兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也， 不得为州数。 中国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。... 更多 >>