解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚 陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审 礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之 至也；衡 者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日 月者，明之 极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>