解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内 史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三 十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王 有病甚殆 ，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走 而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可 觉也。察於参 伍，上圣之法也 。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰： “我何罪於天，无过而 死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>