解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班 ，类而可识。圣人 知天地识之别，故 从有以至未有，以得细若气 ，微若声。然圣人因神而存 之，虽妙必效情，核其华道者明矣 。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去 来，故圣人畏而欲 存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。 ... 更多 >>