解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？ 为人君者，谨 其所好恶而已矣。君 好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子 听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。 君子听琴 瑟之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>