解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及 至三王，随时 制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。 然则反古 未可非，而 循礼未足 多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>