解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法 ，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。 群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>