解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成 声，故曰神使气，气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有 以至未有 ，以得细若气， 微若声。然圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而 成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，故莫... 更多 >>