解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之 能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>