解释 : 子曰：“居，吾语汝。 夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始 而北出， 再成而灭商， 三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也 。分夹而进，事蚤济也。久 立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未 闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未 及下车， 而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝 ，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞 ，封殷之後於宋 ，封王子比干之墓 ，释箕子之囚，使 之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳 而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗 复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’： 然后天下知武王之不复用兵也。散军 而郊射，左射貍首， 右射驺虞，而贯革之射息 也；裨冕搢 笏，而虎贲之士税剑也； 祀乎明堂，而 民知孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食 三老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总 干，所以教诸侯之悌也。若 此，则周道四达 ，礼乐交通，则夫 武之迟久，不亦宜乎？” ... 更多 >>