解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也； 规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼 者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也 ；无穷者，广大之 极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>