解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐 人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神 策，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百 八十年，黄帝仙登 于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。 对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎 书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦 当上封，上封能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓 寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天， 乃抱其弓与胡 珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>