解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不 能通使於河 ，还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛 ；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽 於浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天 故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数 ，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>