解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得罪归，而 燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其 亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱 燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受封侯而饿死首 阳山下。 有廉如此，王又安能使之步 行千里而行进取於 齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水 至不去，抱 柱而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠 信耳，岂有以忠信而得罪者 乎？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私 於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>