解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。 其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣 人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>