解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从 之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六 者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所 以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>