解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝 见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於 行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚 墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐 用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易... 更多 >>