解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日 推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首 山铜，铸鼎荆山 下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>