解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之 至也；规矩者，方 员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者 ，下之极也；日月者， 明之极也；无穷 者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>