解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻 常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势 ，而独擅 天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦 不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>