解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天 尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生 也。”... 更多 >>