解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国 专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫... 更多 >>