解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之 ，使其声足 以乐而不流，使 其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉 节奏，足 以感动人之善心而已矣 ，不使放 心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。 是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>