解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而 山立，武王之 事也；发扬蹈厉 ，太公之志也；武乱皆坐， 周召之治也。且夫武 ，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国 是疆，五成而分 陕，周公左，召公右，六 成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国 也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀， 以待诸侯之至也。 且夫女独未闻牧野之语乎 ？武王克殷反商，未 及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於 祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後 於杞，封殷之後於宋，封王子比 干之墓，释箕子 之囚，使之行商容而复其位。庶民 弛政，庶士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗 复乘；牛散桃林之野而不复 服；车甲 弢而藏之府库而弗复 用；倒载干 戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武 王之不复用兵也。 散军而郊射，左射貍首， 右射驺虞，而贯革之射息 也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而 民知孝； 朝觐，然后 诸侯知所以臣；耕藉，然后 诸侯知所以敬：五 者天下之大教也。食三老五 更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌也。若此，则周道四达， 礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜... 更多 >>