解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭 ，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、 殷之衰也不易 礼而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也 。且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之 节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足 以制今。子不 及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>