解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地 万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而 帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>