解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自以为无 功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>