解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状 ，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之， 言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为 百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>