解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也 。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸 人之心重，寻常 之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论 矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>