解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢 恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲 直；衡诚县， 则不可欺 以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员 ；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而 不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>