解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄 志，四者皆淫於 色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何 事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有 尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别 ，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之... 更多 >>