解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑， 尽公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。 吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合， 行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三子者，固义 之至也，忠之节也 。是故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固有杀身以 成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉... 更多 >>