解释 : 道家无为，又曰 无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度 ，因物与 合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下 ”，何由哉？... 更多 >>